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古(gu)人在这(zhe)方面做得很(hen)好，不妨举(ju)些例子来(lai)看看。比如说秦相(xiang)占(zhan)不韦(wei)，他(ta)是(shi)秦始(shi)皇的父亲战(zhan)国时有(you)名的大商人。但(dan)他(ta)经商的目的不是积累财富而是谋求从(cong)政。他(ta)曾为此而主动献出自己的资财(cai)，但(dan)并未(wei)得到执政者的(de)赏识。当他看到(dao)自己的行(hang)动未能很好地(di)达到(dao)目的之(zhi)后，立刻因(yin)时制(zhi)宜(yi)改变策略，把自(zi)己已(yi)经怀孕的妻子献(xian)给了(le)秦(qin)襄公(gong)，是为骊(li)姬(ji)。骊姬(ji)生(sheng)下儿(er)子后，大(da)受(shou)襄(xiang)公(gong)宠(chong)爱，吕不韦由(you)此入朝，成(cheng)为一代权臣。吕不韦晚(wan)年(nian)曾编了(le)《吕氏春秋》一书(shu)，书(shu)内(nei)《察今(jin)》一章为五人所称道(dao)。总结(jie)如何(he)从实际出发(fa)，审时(shi)度势(shi)、以适时(shi)变(bian)的经验。为(wei)了说明这一结论的重要『性』，他还用寓言来(lai)表达自己的观点。说是古代(dai)有个(ge)楚国人要渡江，不料船行至江(jiang)心处(chu)，风急浪(lang)高，此人一(yi)慌张，将身佩的长剑(jian)坠(zhui)入了江中(zhong)。他赶(gan)忙在船(chuan)边(bian)刻了一个记号，待(dai)船停靠(kao)后，从刻(ke)记(ji)号处下(xia)水『摸』剑，可是(shi)，哪里能找到他(ta)的剑呢(ne)?处世做事如(ru)果拘泥于此(ci)法，不知(zhi)因时因地而变的人，不正如那刻舟求剑之(zhi)人(ren)的做(zuo)法一样愚蠢而(er)可笑吗?