记得别(bie)后不久,曾得来信,未曾奉复(fu)。其(qi)原(yuan)因盖在以"结婚然(ran)否问题"见(jian)询(xun),难(nan)以下笔,迁延又迁延(yan),终(zhong)至不写也。此(ci)一(yi)问题,盖讨论(lun)至少已有二(er)三千年,而至今未得解答,故若讨论,仍(reng)如不言。但据我个人意见,则以(yi)为禁欲,是(shi)不行(hang)的(de),中世纪之修道士,即是前(qian)车。但染(ran)病,是(shi)万不可的(de)。十九(jiu)世纪末(mo)之文艺家,虽(sui)曾赞颂毒酒之醉,病(bing)毒之死,但(dan)赞颂固不(bu)妨(fang),身历却(que)是大苦。于(yu)是归根结(jie)蒂(di),只好结婚。结(jie)婚之(zhi)后(hou),也有大苦,有大累,怨(yuan)天尤(you)人,往往不免。但两(liang)害相权,我以为结婚较小。否则易于得病,一得病(bing),终(zhong)身相随矣。
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