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王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无(wu)徵，无徵不信(xin)，不信民弗从； 下(xia)焉(yan)者虽善不尊，不尊不信(xin)，不信民(min)弗从。故君(jun1)子之道(dao)：本诸身，徵诸庶民，考(kao) 诸三王而(er)不缪，建诸天地而不(bu)悖，质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而无(wu)疑，百世以俟圣人(ren)而不惑(huo)。质(zhi)诸(zhu) 鬼神而无(wu)疑，知天也；百世以俟(si)圣(sheng)人而(er)不惑，知人也。是故(gu)君子(zi)动而世为天下道， 行(hang)而(er)世为天下法，言而世(shi)为(wei)天下(xia)则(ze)。远(yuan)之则(ze)有望(wang)，近之则不厌。《诗(shi)》曰："在 彼(bi)无恶，在此(ci)无射。庶几夙夜，以永终誉！"君(jun1)子(zi)未有(you)不如此而蚤有誉于(yu)天下(xia)者(zhe) 也。