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是非(fei)问题相对来说客观(guan)性多一(yi)点，能找到一个比较(jiao)客观(guan)的标准，如(ru)果(guo)大家心(xin)平(ping)气和(he)，坐下(xia)来讨论、谈(tan)判，可能达成一个(ge)大家(jia)都认可(ke)的结论(lun)，从而(er)明辨是非(fei)。是非问题(ti)可以(yi)用理性解决，可以不卷入(ru)情感。而敌我的(de)划(hua)分(fen)一(yi)部分根源(yuan)于(yu)利益的冲突(tu)，一部分(fen)根源于对(dui)利益冲(chong)突的错(cuo)误认识或(huo)无(wu)限夸(kua)大，很大程度上(shang)这种(zhong)冲突的利益根源并不(bu)存(cun)在，或者不如想象的不可(ke)调和，如所谓的(de)资(zi)本主义与社会(hui)主(zhu)义意识形态的对(dui)立与冲(chong)突(tu)。敌(di)我划分一定程度上(shang)是双方对情景进行错误的定义的产物，而且在(zai)冲突中(zhong)双方(fang)投(tou)入了大(da)量的情感，并制造(zao)了许多(duo)并不是必(bi)然存在的(de)价值观(guan)等观念(nian)的(de)冲突(tu)。一旦情(qing)感大规模(mo)卷入冲(chong)突，最初的(de)敌我判(pan)断得到不(bu)断强化，从而陷入一浪高于(yu)一(yi)浪的仇(chou)恨中，最初(chu)可(ke)以成为(wei)朋友的(de)人或民族变成了(le)水(shui)火不容的真正敌(di)人。