故礼之不(bu)同也,不丰(feng)也,不杀也(ye),所(suo)以持(chi)情(qing)而合危也。故圣王所以顺,山(shan)者 不使居川,不使渚者居(ju)中原(yuan),而弗(fu)敝也。用水火金木,饮食必时(shi)。合男(nan)女(nv),颁爵(jue) 位(wei),必(bi)当(dang)年德。用民(min)必顺。故无水旱昆虫之灾(zai),民无凶饥妖孽(nie)之疾(ji)。故(gu)天(tian)不爱(ai)其 道,地(di)不(bu)爱其宝(bao),人不爱其情。故天(tian)降膏露,地出醴(li)泉,山出器车,河出马图, 凤凰麒(qi)麟(lin)皆在郊(jiao)取,龟龙(long)在(zai)宫(gong)沼,其余鸟(niao)兽之卵胎,皆可俯而窥也。则是无(wu)故, 先(xian)王能修(xiu)礼以(yi)达义,体(ti)信以(yi)达顺故,此顺(shun)之实也。"
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