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不求上进跟(gen)知足常乐是(shi)有(you)本质区别的。不求上进主要是针对精神世(shi)界而(er)言，指一个人(ren)不(bu)思进取，得过(guo)且过，使得个人(ren)的修养及能力停(ting)止(zhi)于(yu)目前。知(zhi)足(zu)常乐更主要的是指(zhi)对(dui)物质生活(huo)方面的满足。我们当中(zhong)有很(hen)多人就(jiu)以知足常(chang)乐来安慰自己(ji)、安(an)慰他人(ren)，以自己的满足来证明自己的无欲无求，其(qi)实说穿了就是(shi)在(zai)获得(de)一定(ding)的物质(zhi)基础(chu)后(hou)，思想(xiang)状态凝固，只注重眼前(qian)的生(sheng)活，没有长远(yuan)的将来(lai)打算。众生得人身难，闻佛法难(nan)，如果既得人身(shen)，又(you)闻佛法(fa)，具备了这两(liang)个难(nan)得(de)的(de)因缘，可(ke)是心志(zhi)狭小，只奉持少分(fen)戒律(lv)，就自己(ji)以(yi)为满足，不求上进，更不(bu)求涅磐胜妙法，永(yong)远流浪生死，把可以获得的(de)伟(wei)大(da)利益(yi)，硬(ying)生生错失(shi)了，这正如那(na)个只愿为(wei)国王剃胡须的侍者(zhe)一样，是非常(chang)愚笨可笑的(de)。