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先(xian)是，宁妻(qi)病废，母劬(qu)不(bu)可(ke)堪(kan)；自得女，逸甚，心(xin)德(de)之。日(ri)渐稔，亲爱如己出，竟忘其为鬼，不忍晚(wan)令(ling)去，留与同卧起。女初来(lai)，未尝食饮，半年(nian)，渐(jian)啜稀(xi) 。母子皆溺爱之，讳言(yan)其鬼(gui)，人(ren)亦(yi)不之辨也(ye)。无何，宁妻亡(wang)。母隐有纳(na)女(nv)意，然恐(kong)于子(zi)不利。女微窥之，乘间告母曰：居年余，当知(zhi)儿(er)肝鬲。为不(bu)欲祸(huo)行人，故从郎(lang)君来。区区(qu)无他(ta)意，止(zhi)以公子(zi)光明(ming)磊(lei)落(luo)，为天人所钦瞩。实欲依(yi)赞三(san)数年(nian)，借博封诰，以光泉壤(rang)。母亦(yi)知无恶，但(dan)惧不(bu)能延宗嗣(si)。女曰：子女惟天所授。郎君注福籍(ji)，有亢(kang)宗子三，不以鬼妻而遂夺也。母信之，与(yu)子(zi)议。宁(ning)喜，因列筵告(gao)戚党(dang)。或(huo)请觌新妇(fu)，女慨然华(hua)妆出，一堂尽(jin)眙，反(fan)不疑其鬼(gui)，疑为仙(xian)。由是五党诸(zhu)内眷(juan)，咸执贽以(yi)贺(he)，争拜识(shi)之。女善画兰梅(mei)，辄以尺幅酬答(da)，得者(zhe)藏，什袭以为荣。