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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也(ye)者，不可须(xu)臾离也，可离非道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎微(wei)，故(gu)君(jun1)子慎(shen)其独(du)也(ye)。喜怒(nu)哀乐(le)之未发，谓之(zhi)中(zhong)；发而(er)皆中节，谓之和。中也者，天下之(zhi)大本(ben)也；和(he)也者，天(tian)下之达道也。致中和。天地位焉，万物育焉(yan)。