《天天干天天操天天射天天日》

【天天干天天操天天射天天日】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切(qie)如磋，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可(ke)召(zhao)猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者(zhe)，道盛(sheng)德至(zhi)善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤(xian)而亲(qin)其(qi)亲，小(xiao)人乐其乐而利(li)其利，此以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德(de)。"皆(jie)自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故(gu)君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟(wei)民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为(wei)人(ren)臣，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于孝；为人(ren)父(fu)，止(zhi)于(yu)慈；与国人(ren)交，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎(hu)！"无(wu)情者不(bu)得尽其辞，大畏民志(zhi)。此谓知本。