《一本久久综合亚洲鲁鲁五月天》

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生财(cai)有大道。生之者众(zhong)，食之者寡，为之(zhi)者(zhe)疾，用之(zhi)者舒(shu)，则(ze)财恒(heng)足矣。仁者以财(cai)发身，不仁(ren)者(zhe)以身发财。未有上好仁(ren)而下不(bu)好(hao)义(yi)者也，未(wei)有(you)好义其事不终者也，未有府库(ku)财非其财者(zhe)也(ye)。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家(jia)，不畜牛(niu)羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其(qi)有聚敛(lian)之(zhi)臣，宁有(you)盗臣。"此谓国不以利(li)为(wei)利，以义(yi)为利(li)也(ye)。长国家而务财(cai)用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使(shi)为国家，灾(zai)害(hai)并至；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣(yi)！此谓国不以利(li)为利(li)，以(yi)义为利也。