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"大哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于(yu)天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三(san)千，待其人然(ran)后(hou)行。故(gu)曰：苟不(bu)至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学，致(zhi)广大而尽精微，极高(gao)明而道(dao)中庸(yong)；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄，为下(xia)不倍(bei)；国有(you)道，其言足(zu)以(yi)兴；国无(wu)道，其默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲(zhe)，以(yi)保其身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用，贱而(er)好自专；生乎今之世(shi)，反(fan)古之道。如此(ci)者(zhe)，及(ji)其身(shen)者(zhe)也。"非(fei)天(tian)子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨(gui)，书(shu)同(tong)文，行同伦。虽有其位，苟无(wu)其(qi)德(de)，不敢作礼乐焉(yan)；虽(sui)有(you)其德，苟无其位，亦不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉。