《www干一干》

【www干一干】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切(qie)如(ru)磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不(bu)可召(zhao)猓""如(ru)切如(ru)磋"者，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐君子，终(zhong)不可(ke)召"者，道盛德(de)至(zhi)善(shan)，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于(yu)戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤而(er)亲其亲，小人乐其乐而利其(qi)利，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日(ri)新，日日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新。"是故(gu)君子无所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止(zhi)。可(ke)以(yi)人而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文王(wang)，于(yu)缉(ji)熙敬(jing)止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人父(fu)，止于慈；与国(guo)人交，止于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不(bu)得尽其辞，大(da)畏(wei)民(min)志。此谓知本。