《伊甸园综合》

【伊甸园综合】

所谓(wei)平(ping)天下在治其国者，上(shang)老老而(er)民兴孝(xiao)，上长长而民兴悌，上(shang)恤孤而民不(bu)倍，是以君子有褰矩之道也。所恶于上，毋(wu)以(yi)使下；所(suo)恶于下(xia)，毋以事上；所恶(e)于前，毋以先后；所恶于(yu)后，毋以从(cong)前；所(suo)恶于右(you)，毋以交于左(zuo)；所恶于左，毋以交(jiao)于(yu)右。此之(zhi)谓褰矩之(zhi)道。《诗(shi)》云："乐只君(jun1)子，民之(zhi)父母。"民之所好好之，民(min)之所(suo)恶恶之(zhi)，此之谓(wei)民之父(fu)母。《诗》云(yun)："节彼(bi)南(nan)山(shan)，维石(shi)岩岩(yan)。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者不可以不(bu)慎，辟则为(wei)无下矣。《诗》云："殷之未丧师，克配(pei)上帝(di)。仪监于(yu)殷(yin)，峻命不(bu)易。"道(dao)得众则得国(guo)，失众则失国。