孝子(zi)之(zhi)祭也,尽其悫而悫焉,尽其信而(er)信焉(yan),尽其敬而(er)敬焉(yan),尽其礼而(er)不过 失焉(yan)。进(jin)退必敬,如亲听命,则或使之(zhi)也。孝子之祭,可(ke)知也,其立之也(ye),敬(jing)以(yi) 诎;其进之也,敬(jing)以愉;其荐之也,敬(jing)以欲;退(tui)而立(li),如将受命(ming);已彻而(er)退,敬 齐之色(se)不绝(jue)于面。孝子之(zhi)祭也(ye),立而不诎,固也(ye);进而不(bu)愉,疏也;荐而不欲。 不爱也;退立而(er)不(bu)如受命,敖也;已彻而退(tui),无敬齐之色,而(er)忘本(ben)也。如是(shi)而祭, 失之(zhi)矣(yi)。
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