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自(zi)从(cong)皮埃尔.格兰古瓦目睹了整个事件怎样急转直下(xia),这出喜剧(ju)的两个主(zhu)角将会(hui)如(ru)何遭到绳索.绞(jiao)刑和其(qi)他(ta)麻烦,他(ta)就不再想插手此事了.他(ta)坚持(chi)认(ren)为(wei),说到底,那些流浪汉是巴(ba)黎最好(hao)的伙伴,所以(yi)他依然留在他们之中,流浪(lang)汉(han)们(men)倒是一(yi)直关注埃及少女的(de)命运.他觉(jiao)得这是简单不(bu)过(guo)的(de)事情了,因为这(zhe)帮流(liu)浪汉都像(xiang)她(ta)一样(yang),前(qian)景(jing)无非是落(luo)入(ru)夏尔(er)莫吕和托特吕的手里,而不像他那样能天马行(hang)空乘着缪斯的双(shuang)翼飞马(ma)佩加索斯,遨游于想象之邦(bang).从他们(men)的谈话中(zhong)得知,自己(ji)的那(na)位以摔罐成(cheng)亲的(de)妻子躲进了巴黎圣母院(yuan),他(ta)也(ye)就(jiu)自由自(zi)在了.可他甚(shen)至(zhi)连(lian)想去看(kan)她也不想.他偶尔(er)想起(qi)小山羊(yang),如(ru)此(ci)而已.再说,白天(tian)他必(bi)须耍些卖力气(qi)的把(ba)戏挣(zheng)口(kou)饭(fan)吃,夜里还得(de)刻苦撰写控(kong)告巴黎主教的诉(su)状,由于(yu)他(ta)牢(lao)牢(lao)记住(zhu)主(zhu)教的磨房的轮子曾(ceng)溅了他一身(shen)水,他为此耿耿于怀.他(ta)也致力于(yu)评论(lun)诺瓦(wa)永和图(tu)尔内(nei)尔(er)的主(zhu)教波(bo)德(de)里.勒.鲁热的杰作(zuo)《论石(shi)头雕(diao)琢》,这(zhe)使他(ta)对建筑艺术产生了十(shi)分浓厚地的兴趣;这种倾(qing)向在他心中替代了对炼金术(shu)神秘学说的热情,再说,那只是一种(zhong)自然而(er)然的结果,因为在炼金术(shu)和营造(zao)术之间(jian)有一种内在的(de)联系(xi).格兰(lan)古瓦无非从热衷于(yu)一种观(guan)念转为热(re)衷于这种观念的(de)形式罢了.