既责人,又责己;先(xian)正(zheng)己(ji),后(hou)正人(ren)。"专(zhuan)责(ze)己者兼可成(cheng)人之善,专责人者适以长(zhang)己之(zhi)恶(e)。"责己(ji)就是从我做(zuo)起,以实际行(hang)动(dong)去教(jiao)育人、感化人。这样,别人才(cai)会心悦诚服,教育批评才(cai)起作用。如果(guo)只(zhi)责人(ren),不(bu)责己(ji),就(jiu)会助长自己的错误。只有自身正,其令才会得以(yi)行,如(ru)果自(zi)身都不能正,去教育(yu)别人(ren)谁又会听呢(ne)?
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