《69xx355.xyz》

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"王天下(xia)有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无(wu)征，无征不信(xin)，不(bu)信民弗从(cong)；下焉者虽(sui)善不尊，不尊(zun)不信，不(bu)信民弗从。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考(kao)诸三王而(er)不缪，建诸天地而不悖，质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神(shen)而无(wu)疑，知天(tian)也；百世以俟(si)圣人(ren)而不惑(huo)，知人也。是故君子动而(er)世为天(tian)下道，行而世为天下(xia)法，言而世(shi)为天(tian)下(xia)则。远之则(ze)有(you)望，近之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶(e)，在此无射，庶(shu)几(ji)夙夜，以(yi)永终(zhong)誉(yu)！''君子未有不(bu)如(ru)此而早有誉(yu)于(yu)天下者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武(wu)；上律天时(shi)，下袭水土。辟如天地之无不(bu)持载(zai)，无不覆帱；辟(pi)如四时之错行，如日(ri)月之代明。万物(wu)并育(yu)而(er)不相害，道并行而不相悖。小(xiao)德川流，大德敦化。此(ci)天地之所以为(wei)大也。