天命之(zhi)谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修(xiu)道之(zhi)谓教。道也者(zhe),不(bu)可须臾(yu)离也(ye),可离非道也。是(shi)故君子戒慎(shen)乎(hu)其(qi)所(suo)不睹(du),恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐,莫显(xian)乎微,故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发(fa)而(er)皆(jie)中节,谓之和。中也者(zhe),天下之(zhi)大本也(ye);和(he)也者,天下之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地位焉(yan),万物育焉。
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