《山(shan)有枢(shu)》的作者显(xian)然也认识(shi)到(dao)了(le)这(zhe)个问题。他也(ye)没有结(jie)果,但(dan)他采取了(le)行动,一种(zhong)面对生命苦(ku)短(duan)的(de)颓废无(wu)法自拔的消极(ji)行动。穿(chuan)上(shang)华丽的衣服,坐(zuo)上高高的车马(ma),四处游戏人(ren)生。拿出钟鼓琴瑟,拿出美酒佳肴,尽兴地(di)享(xiang)受着所有(you)你(ni)所拥有的甚至不拥(yong)有(you)的物质财富(fu),在大(da)朵(duo)快颐,莺歌燕舞中度过短(duan)暂的美丽时光。因为一(yi)切(qie)的一切,都终将(jiang)在人死后而成为别人的(de)东(dong)西(xi)。
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