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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓道，修(xiu)道之谓(wei)教。道也者(zhe)，不(bu)可须臾离也，可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微(wei)，故君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下之(zhi)大(da)本(ben)也(ye)；和也(ye)者，天(tian)下之达(da)道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉(yan)，万(wan)物育焉。