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射之为言者(zhe)绎(yi)也，或曰舍也。绎(yi)者(zhe)，各绎己之(zhi)志(zhi)也。故心(xin)平体正，持(chi)弓矢审 固(gu)，持弓矢(shi)审固，则(ze)射(she)中矣。故曰："为人父(fu)者，以(yi)为父(fu)鹄(hu)；为人(ren)子者，以为子 鹄(hu)；为人君者，以为君鹄；为人臣(chen)者，以为臣(chen)鹄。"故(gu)射者各射己之鹄。故天(tian)子 之大射谓之射侯。射(she)侯者，射(she)为诸侯也。射中(zhong)则得为诸侯，射(she)不中则不得为(wei)诸侯(hou)。