故(gu)政者君之所以藏身也。是故(gu)夫政必本于天(tian),ゾ以(yi)降命。命降于社之谓ゾ地, 降于祖(zu)庙(miao)之谓仁义,降于山川之(zhi)谓兴作,降于五(wu)祀之谓制(zhi)度。此(ci)圣(sheng)人所以藏身(shen)之 固也。故圣(sheng)人参于(yu)天地(di),并(bing)于鬼神,以治(zhi)政也(ye)。处其所存(cun),礼(li)之序也;玩(wan)其(qi)所乐, 民之治也。故(gu)天生时而地(di)生财,人(ren)其父(fu)生而师(shi)教之,四(si)者(zhe),君以正(zheng)用之,故君者(zhe) 立于无过之地也。
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