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生财有大(da)道。生(sheng)之者众，食(shi)之者寡，为(wei)之者疾，用(yong)之者舒，则财恒(heng)足矣。仁者以(yi)财(cai)发身，不仁者以身发财。未(wei)有上好(hao)仁(ren)而(er)下不好义(yi)者(zhe)也，未有(you)好义其(qi)事不终者也，未有(you)府(fu)库财非其财者也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此谓国不以(yi)利(li)为利(li)，以义为利也。长(zhang)国家(jia)而(er)务(wu)财用(yong)者，必自(zi)小人矣。彼(bi)为善之，小(xiao)人之(zhi)使为国家(jia)，灾害并(bing)至(zhi)；虽有善者(zhe)，亦(yi)无如之何(he)矣！此谓国不以利为利，以义为利(li)也。