天命之谓(wei)性,率性之(zhi)谓(wei)道,修道之谓教。道也(ye)者,不可须臾(yu)离也,可离非(fei)道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐,莫显(xian)乎微,故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓之中(zhong);发(fa)而皆中节(jie),谓(wei)之和。中也(ye)者(zhe),天(tian)下之(zhi)大本也;和也(ye)者,天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位(wei)焉(yan),万物(wu)育焉。
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