《日干日操》

【日干日操】

生财(cai)有大道(dao)。生之者众，食之者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之(zhi)者(zhe)舒，则财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财发身，不(bu)仁者以身(shen)发(fa)财。未有上好仁而下不好(hao)义者(zhe)也，未有(you)好义其事不终者也，未有府库(ku)财非(fei)其财(cai)者(zhe)也。孟(meng)献子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰(bing)之家，不畜牛(niu)羊；百乘之家，不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利为利，以义为(wei)利(li)也(ye)。长国(guo)家而务财用(yong)者，必自(zi)小人(ren)矣(yi)。彼为善之(zhi)，小人(ren)之使(shi)为国家，灾(zai)害并至(zhi)；虽有善者，亦无(wu)如之何矣(yi)！此谓国(guo)不以利为利，以义为利(li)也。