凡(fan)礼之(zhi)大体,体天地(di),法(fa)四时(shi),则阴(yin)阳(yang),顺(shun)人情(qing),故谓之礼(li)。訾之者,是不 知礼之所由生(sheng)也。夫礼(li),吉凶(xiong)异道,不得(de)相干(gan),取之阴阳也。丧有四(si)制(zhi),变而从 宜,取(qu)之四时也。有恩有(you)理,有节(jie)有(you)权,取之人(ren)情也(ye)。恩者仁也,理者义也,节 者礼(li)也(ye),权者知(zhi)也。仁义礼知(zhi),人道具(ju)矣。
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