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生财有(you)大道。生之者众，食之者(zhe)寡，为之者疾，用之者舒(shu)，则财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不仁(ren)者以身发财。未有(you)上(shang)好仁而(er)下不(bu)好义(yi)者也，未(wei)有好义其事不(bu)终(zhong)者也，未有(you)府库财非(fei)其财者也。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不察(cha)于(yu)鸡豚；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘之(zhi)家(jia)，不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与其(qi)有聚(ju)敛之臣，宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国不以(yi)利为利，以义为利也。长(zhang)国家(jia)而务财用(yong)者(zhe)，必(bi)自小人矣。彼为善之，小人之使为国(guo)家(jia)，灾(zai)害(hai)并至；虽有(you)善(shan)者，亦无如之何矣！此(ci)谓(wei)国(guo)不以利为利，以义(yi)为利(li)也。