《色片在线观看》

【色片在线观看】

所谓治国必(bi)先(xian)齐其家者，其家不可教而能教人者，无(wu)之(zhi)，故君(jun1)子不(bu)出家而成教于国(guo)。孝(xiao)者，所以事君也(ye)；悌(ti)者，所以事长(zhang)也；慈者(zhe)，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中(zhong)不远(yuan)矣(yi)。未(wei)有学养子而后嫁(jia)者也(ye)。一(yi)家仁，一国兴仁；一家让(rang)，一国(guo)兴让；一(yi)人贪戾，一国作乱。其机(ji)如(ru)此(ci)，此谓一言偾事，一人(ren)定国(guo)。尧(yao)、舜率(lv)天下(xia)以(yi)仁(ren)，而民从之(zhi)。桀(jie)、纣率天下以暴，而民从(cong)之。其(qi)所令反其所好(hao)，而民不从。是(shi)故君子有诸己而(er)后(hou)求诸人(ren)，无(wu)诸(zhu)己而后非诸(zhu)人。所(suo)藏乎身不恕，而(er)能(neng)喻诸(zhu)人者，未之有也。故治国在齐其(qi)家。《诗》云："桃之夭(yao)夭，其叶蓁(zhen)蓁。之(zhi)子于归，宜其家(jia)人。"宜其家人(ren)，而后可以教(jiao)国人。《诗》云："宜(yi)兄宜(yi)弟。"宜兄宜弟，而后可以教国(guo)人。《诗》云："其仪不忒，正是四国(guo)。"其(qi)为父(fu)子(zi)兄弟(di)足法(fa)，而后民法(fa)之也。此谓治国(guo)在齐其家。