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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于(yu)天。优(you)优(you)大(da)哉！礼仪三百(bai)，威仪三千(qian)，待(dai)其人然后(hou)行。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而(er)道问学，致广大而尽精微，极高明而道中(zhong)庸(yong)；温故而(er)知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故(gu)居(ju)上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言(yan)足以兴；国无道(dao)，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰："愚而好(hao)自用(yong)，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎今(jin)之世，反古之道。如此(ci)者，及其身者(zhe)也(ye)。"非(fei)天子(zi)，不(bu)议礼，不制度(du)，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽有(you)其德(de)，苟(gou)无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。