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射之(zhi)为言者(zhe)绎也，或曰舍(she)也。绎(yi)者，各(ge)绎己(ji)之志也。故心(xin)平(ping)体正，持弓矢审 固，持弓矢(shi)审固(gu)，则(ze)射(she)中矣。故(gu)曰："为人父者，以为(wei)父鹄；为人子(zi)者(zhe)，以为子 鹄；为人君者，以(yi)为君鹄；为人(ren)臣者，以为臣鹄。"故射(she)者(zhe)各射己之鹄。故天子 之大(da)射(she)谓之射侯。射侯(hou)者，射(she)为诸侯也。射中则得为(wei)诸侯(hou)，射不中则不得为诸(zhu)侯(hou)。