《天天夜人人夜》

【天天夜人人夜】

"王(wang)天下有三重焉(yan)，其(qi)寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善(shan)无征，无征不(bu)信，不信民弗从；下焉者虽善不尊(zun)，不尊不信，不信民弗从(cong)。故君子(zi)之道，本(ben)诸身，征诸庶民(min)，考诸三王(wang)而不缪，建诸天地而不(bu)悖(bei)，质诸鬼神而无(wu)疑，百世以俟圣(sheng)人而不(bu)惑。质诸鬼神而无疑(yi)，知(zhi)天(tian)也；百世以俟圣人而(er)不惑，知人也。是故君子动而(er)世为天下道(dao)，行而世(shi)为(wei)天下(xia)法，言而(er)世(shi)为天下(xia)则。远(yuan)之则(ze)有望，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无(wu)射(she)，庶几夙(su)夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未(wei)有不如(ru)此而早有誉于天(tian)下者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文(wen)、武；上(shang)律天时(shi)，下袭水土(tu)。辟如(ru)天地之(zhi)无不持(chi)载，无不覆帱；辟如四时(shi)之错行，如日(ri)月之代(dai)明(ming)。万物并(bing)育而不相害，道并行(hang)而不相悖。小德(de)川流，大(da)德(de)敦化。此天(tian)地之所以(yi)为大(da)也。