《www.天天综合.91》

【www.天天综合.91】

天子适四方，先柴。郊(jiao)之祭也，迎长日之至也(ye)，大报天而主日(ri)也(ye)。兆于(yu)南郊(jiao)， 就阳位也(ye)。埽地(di)而祭(ji)，于其质也。器有陶(tao)、匏(pao)，以象天地之性(xing)也(ye)。于郊，故谓之郊， 牲用も，尚(shang)赤(chi)也(ye)。用(yong)犊，贵诚也。郊(jiao)之用辛也，周之始郊日以至。卜郊， 受(shou)命于祖庙(miao)，作龟于祢宫(gong)，尊(zun)祖考亲之义也。卜之日，王立(li)于泽(ze)，亲听誓命(ming)，受 教谏(jian)之义(yi)也(ye)。献(xian)命(ming)库门之内(nei)，戒百(bai)官也(ye)。大(da)庙之命，戒百姓也(ye)。祭之(zhi)日(ri)，王(wang)皮弁 以听祭报，示民严上也(ye)。丧(sang)者(zhe)不哭(ku)，不敢凶服，疖７吹(chui)溃乡(xiang)为田烛。弗命(ming)而(er)民(min) 听上。祭之日，王(wang)被六衮以象天，戴(dai)冕，旗十有二旒，则天数也。乘素车，贵其(qi) 也(ye)；迨有二旒(liu)，龙(long)章而设日(ri)月(yue)，以象(xiang)天(tian)也(ye)。天垂象(xiang)，圣人则之(zhi)。郊(jiao)所(suo)以明(ming)天道 也。帝牛(niu)不吉，以为稷牛。帝牛必在涤三(san)月，稷牛唯具，所以别事(shi)天神(shen)与人鬼(gui)也。 万物本乎天，人本乎祖，此所(suo)以配(pei)上帝也。郊(jiao)之(zhi)祭也，大报本反始(shi)也。