剧情简介

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君于大夫,世(shi)妇大敛焉,为(wei)之(zhi)赐,则小敛焉。于外命妇(fu),既加盖而(er)君至。于 士,既殡而往;为之赐,大(da)敛焉。夫人于(yu)世妇(fu),大敛焉;为之赐,则小敛焉。于(yu) 诸妻,为之(zhi)赐(ci),大敛焉。于大夫外命妇,既殡而往(wang)。大夫士既殡而(er)君往(wang)焉,使(shi)人 戒(jie)之,主人(ren)具殷奠之礼,俟于(yu)门外(wai)。见马首,先入门(men)右,巫止于门外,祝(zhu)代之先, 君(jun1)释菜于(yu)门内。祝先升(sheng)自阼阶,负墉(yong)南面。君即位(wei)于(yu)阼。小臣二(er)人执戈(ge)冬于(yu)前, 二人(ren)立于后。摈(bin)者进(jin),主人(ren)拜稽颡。君称(cheng)言(yan),视祝而踊,主人踊。大(da)夫(fu)则奠(dian)可(ke)也, 士则(ze)出俟于门外,命之反奠,乃反(fan)奠。卒(zu)奠,主(zhu)人(ren)先俟于门外,君退,主人(ren)送(song)于 门(men)外,拜(bai)稽(ji)颡。君于(yu)大夫疾(ji),三(san)问之;在殡,三往焉。士疾(ji),一问之,在(zai)殡,一(yi) 往焉。君吊则复殡服。夫人吊于大夫士(shi),主人出迎于门外,见马首,先入门(men)右(you)。 夫人入,升堂即位(wei)。主(zhu)妇降(jiang)自(zi)西阶(jie),拜稽颡于下。夫人视世子而踊(yong)。奠(dian)如君至(zhi)之 礼。夫人退,主妇送(song)于(yu)门内(nei),拜(bai)稽颡,主(zhu)人(ren)送于大门(men)之外不拜。大(da)夫(fu)君(jun1)不(bu)迎于(yu)门 外。入即位于堂下(xia)。主(zhu)人北面,众主(zhu)人(ren)南面。妇人即(ji)位于房中。若(ruo)有君(jun1)命,命夫 命妇之命,四邻宾(bin)客,其君后主(zhu)人而拜。君吊(diao),见尸柩而后踊(yong)。大夫(fu)士若(ruo)君不戒 而(er)往,不(bu)具(ju)殷奠,君退(tui)必(bi)奠。

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