《www.亚洲日日夜》

【www.亚洲日日夜】

是故君(jun1)子先慎乎德。有德(de)此有人，有人此有土(tu)，有土此(ci)有财，有财(cai)此有(you)用(yong)。德者本(ben)也，财者(zhe)末也(ye)。外本内末(mo)，争民施夺(duo)。是故财聚(ju)则民散，财散则民聚。是故(gu)言悖而(er)出者，亦悖(bei)而入；货(huo)悖而入者，亦悖而出(chu)。《康诰》曰："惟命不于(yu)常。"道善则得(de)之，不善则失(shi)之矣。《楚书》曰(yue)："楚国无以(yi)为宝，惟善以(yi)为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰(yue)："若有一个臣，断断兮(xi)无(wu)他技，其心休休焉(yan)，其(qi)如有容焉。人之有技，若己有(you)之；人之彦圣，其心好之，不(bu)啻若自其口出(chu)。实能容(rong)之(zhi)，以(yi)能保(bao)我子(zi)孙(sun)黎民，尚(shang)亦有利哉(zai)！人之有技(ji)，娼(chang)疾以恶之；人之(zhi)彦圣，而(er)违之俾不通(tong)。实不(bu)能容，以不(bu)能保我(wo)子孙(sun)黎(li)民，亦曰殆(dai)哉！"唯(wei)仁人放流之(zhi)，迸诸四(si)夷(yi)，不(bu)与同中国(guo)。此(ci)谓唯仁人(ren)为能(neng)爱人，能恶(e)人。见贤而(er)不(bu)能举(ju)，举(ju)而不(bu)能先(xian)，命也；见(jian)不(bu)善而不(bu)能退，退而不(bu)能(neng)远，过(guo)也。好人(ren)之(zhi)所恶，恶人之所好(hao)，是谓拂人(ren)之性(xing)，灾必逮夫身。是故(gu)君子有大(da)道，必忠信以得之，骄泰以失之。