《992人人草》

【992人人草】

"王天下有(you)三重焉(yan)，其(qi)寡(gua)过矣(yi)乎(hu)！上焉者虽善无征(zheng)，无征不信(xin)，不信民弗从；下焉者虽善不(bu)尊(zun)，不尊不信，不信(xin)民(min)弗从(cong)。故君子(zi)之(zhi)道，本诸身，征诸(zhu)庶民(min)，考诸三王(wang)而(er)不(bu)缪，建(jian)诸天(tian)地而(er)不悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百(bai)世以俟圣(sheng)人(ren)而(er)不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知(zhi)天也；百世以俟圣人而不惑(huo)，知(zhi)人也。是(shi)故君子(zi)动而世为天下道(dao)，行而世(shi)为天下法(fa)，言(yan)而世为(wei)天下(xia)则。远之则(ze)有望(wang)，近(jin)之则不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼无(wu)恶(e)，在此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子(zi)未有不如此(ci)而早有誉于(yu)天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟如天地之无(wu)不持(chi)载(zai)，无不覆帱；辟如四时(shi)之错行，如日月之(zhi)代明。万物并育而不相害(hai)，道并(bing)行(hang)而不(bu)相悖(bei)。小德川流(liu)，大德敦化(hua)。此(ci)天地之所以为大(da)也。