《天天日日比》

【天天日日比】

先王之(zhi)立礼(li)也，有本(ben)有文(wen)。忠信，礼(li)之本也；义理，礼之文(wen)也(ye)。无本(ben)不立， 无文(wen)不(bu)行。礼也者，合于天时，设于(yu)地财，顺于鬼神(shen)，合于人心(xin)，理万(wan)物(wu)者也(ye)。 是故天(tian)时有生也，地理有宜也，人官有能(neng)也，物曲有利(li)也。故天不生，地不养， 君(jun1)子不以为(wei)礼，鬼神弗飨也。居(ju)山以(yi)鱼鳖为礼，居泽以(yi)鹿(lu)豕(shi)为礼，君(jun1)子谓之不知 礼(li)。故必举其定国之数(shu)，以(yi)为(wei)礼之(zhi)大(da)经，礼之大(da)伦。以地(di)广狭，礼之薄(bao)厚，与年 之上下。是(shi)故年虽大杀(sha)，众不匡惧，则上之制礼也(ye)节矣。