首(shou)先人们(men)会(hui)面对(dui)他(ta)人的死亡。《黄鸟》的写作背(bei)景是秦穆公死(si)时,以大量的活人殉葬(zang),国(guo)人们看(kan)到三位人中之(zhi)杰的俊(jun4)逸良人也被(bei)殉葬,哀悼(dao)万分,写下此诗。诗中用(yong)虔诚的赞(zan)美之词形容(rong)了三位良人的(de)才能,然而害(hai)怕孤单(dan)的(de)秦穆(mu)公让他们殉葬了。人(ren)们痛惜人才的白(bai)白死亡,甚(shen)至(zhi)愿意用一百个(ge)人去(qu)交(jiao)换他们(men)一个。不可否认,对人才我们(men)应(ying)当体现(xian)出我(wo)们(men)特(te)别的尊(zun)重和(he)崇(chong)敬。但在死亡面前,人(ren)的生命(ming)有没有高(gao)低贵(gui)贱之分(fen)。因为那座坟墓里除了躺(tang)着秦(qin)穆公的尸(shi)体外,除了(le)三位(wei)良人的尸体(ti)外,还(hai)埋葬(zang)着一百七(qi)十(shi)七个无辜平民的灵(ling)魂。诗人不去关注(zhu),因为在他们(men)眼里,平民的(de)生命根本比不上三位良(liang)人的(de)生命。我们不禁要出离地愤(fen)怒,为什么秦穆公殉葬(zang),三(san)位(wei)良人不应当死,而(er)那一百多(duo)人的生命却(que)可以白白消逝?
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