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是非(fei)问题相对来说(shuo)客观性多一(yi)点，能找(zhao)到一(yi)个比较客观(guan)的(de)标准，如果大家心(xin)平(ping)气和，坐下(xia)来(lai)讨论、谈(tan)判，可能达成(cheng)一个大家都(dou)认可(ke)的结论，从而明辨是非(fei)。是非问题可(ke)以用(yong)理(li)性(xing)解决，可以(yi)不卷(juan)入(ru)情感。而敌我的(de)划(hua)分一(yi)部分根源于利益(yi)的(de)冲突，一部分(fen)根(gen)源于对利(li)益冲突(tu)的错(cuo)误认识(shi)或无限(xian)夸大，很大程度上(shang)这种冲(chong)突的(de)利益根源并不存在，或者(zhe)不如想(xiang)象的不可(ke)调和，如所(suo)谓的资本主义与(yu)社(she)会主义意识形态(tai)的对立与冲(chong)突(tu)。敌我划分一定程度上是双方对情景进行(hang)错误(wu)的(de)定(ding)义(yi)的产物，而且在(zai)冲(chong)突中双方(fang)投入了大(da)量的情感(gan)，并制造了许多(duo)并不是(shi)必然存在(zai)的价值观等(deng)观(guan)念的冲突(tu)。一(yi)旦情感大规(gui)模卷(juan)入冲突，最初的敌我判断得到不断强化，从而陷入一(yi)浪高于一浪的仇恨中(zhong)，最初可以成为朋友的人或(huo)民族变(bian)成了水火(huo)不容的真正敌(di)人。