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古(gu)人在(zai)这方(fang)面做得很(hen)好，不(bu)妨举(ju)些例(li)子来看看。比如说秦相占不(bu)韦，他是秦始皇(huang)的(de)父亲战国时有名(ming)的大(da)商(shang)人。但(dan)他经商的(de)目的不(bu)是积累财富(fu)而是谋求从政。他曾(ceng)为此而主(zhu)动献出自己的(de)资(zi)财，但(dan)并未得到执政者的赏(shang)识(shi)。当(dang)他看(kan)到自己的行动(dong)未(wei)能(neng)很(hen)好地达到目的之后，立刻(ke)因时制宜改变策(ce)略(lue)，把自己已经怀孕(yun)的妻子献给(gei)了秦襄公，是为(wei)骊姬。骊姬生下儿子(zi)后，大受(shou)襄公宠(chong)爱，吕不(bu)韦由此入朝，成为一代权臣。吕不韦晚年(nian)曾(ceng)编了《吕氏(shi)春秋》一书，书内《察今》一章为五人(ren)所称道(dao)。总结如何(he)从实(shi)际出(chu)发，审时度势、以(yi)适(shi)时(shi)变的(de)经(jing)验(yan)。为了说(shuo)明这一结论(lun)的重要(yao)『性(xing)』，他还用寓言来表达自己的观点。说是(shi)古代(dai)有个(ge)楚(chu)国人要渡江，不料船行至江(jiang)心处，风急浪(lang)高(gao)，此人一(yi)慌张，将身(shen)佩的长剑(jian)坠入了(le)江中(zhong)。他赶忙在(zai)船(chuan)边刻(ke)了一个记(ji)号，待船停靠(kao)后，从刻记号处(chu)下(xia)水『摸』剑，可是(shi)，哪里能找到(dao)他(ta)的剑呢?处世(shi)做事如(ru)果拘泥于(yu)此法，不知因时因地而变的人，不正如那(na)刻(ke)舟求剑之(zhi)人(ren)的做法一样愚(yu)蠢(chun)而可笑吗?