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生财有大道(dao)。生之者众，食之者(zhe)寡(gua)，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁(ren)者(zhe)以身发(fa)财(cai)。未(wei)有上好仁而下不(bu)好义者(zhe)也(ye)，未有好义其(qi)事不终者也(ye)，未有府(fu)库财非(fei)其财(cai)者也。孟献(xian)子曰(yue)："畜马乘(cheng)，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚敛之臣。与(yu)其(qi)有聚敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国不以(yi)利为利，以义为利(li)也(ye)。长国家而务财用(yong)者(zhe)，必自小人矣(yi)。彼(bi)为善之，小(xiao)人之使为国家，灾害并(bing)至；虽有(you)善者，亦(yi)无如(ru)之何(he)矣！此谓国(guo)不以利(li)为利(li)，以(yi)义为利也。