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《诗(shi)》曰(yue)："衣锦尚鸾，恶其(qi)文之著(zhe)也。故君(jun1)子(zi)之(zhi)道，暗然而日章；小人(ren)之道，的然而日亡。君(jun1)子之道：淡而不(bu)厌，简而(er)文，温(wen)而(er)理，知(zhi)远(yuan)之近，知风之(zhi)自，知微之(zhi)显(xian)，可与入德(de)矣。《诗》云(yun)："潜(qian)虽伏矣，亦孔之(zhi)昭！"故君子内省(sheng)不疚，无恶于志。君子所不可及者，其唯人(ren)之(zhi)所不见乎！《诗》云："相(xiang)在(zai)尔(er)室(shi)，尚不(bu)愧于屋漏。"故君子不动而(er)敬，不言而信(xin)。《诗(shi)》曰："奏假(jia)无(wu)言，时靡(mi)有争。"是故(gu)君子不赏而民(min)劝(quan)，不(bu)怒而民威于铁(tie)钺(yue)。《诗(shi)》曰："不(bu)显惟德，百辟其(qi)刑之。"是故君(jun1)子(zi)笃恭而天(tian)下(xia)平(ping)。《诗》曰："予(yu)怀明德，不大声(sheng)以(yi)色。"子曰："声色(se)之于以化民，末也。"《诗》曰："德萑(huan)缑，毛犹有伦；"上天(tian)之载，无声无臭"，至矣！