《操b电影》

【操b电影】

天(tian)子适(shi)四方，先柴。郊之(zhi)祭(ji)也(ye)，迎长日之至(zhi)也，大报(bao)天而主日也。兆于(yu)南郊， 就(jiu)阳位也。埽地(di)而祭，于其质也。器有陶、匏，以象(xiang)天地之性也。于(yu)郊(jiao)，故(gu)谓之郊， 牲用も，尚(shang)赤也。用(yong)犊(du)，贵诚也。郊之(zhi)用(yong)辛也(ye)，周之始郊日以至(zhi)。卜郊， 受命(ming)于祖庙，作龟(gui)于祢宫，尊(zun)祖考亲之(zhi)义也。卜(bo)之日，王立于泽，亲听(ting)誓(shi)命，受 教谏之义也。献命库(ku)门(men)之内，戒百官(guan)也。大庙之命，戒百姓(xing)也。祭之日，王(wang)皮弁 以听祭报(bao)，示(shi)民(min)严上也。丧(sang)者不哭，不敢凶服，疖７吹溃乡(xiang)为田烛。弗命而民(min) 听上。祭之(zhi)日，王(wang)被六衮以象天，戴(dai)冕，旗(qi)十有二(er)旒，则(ze)天数也(ye)。乘素车，贵其 也(ye)；迨有二旒，龙章而(er)设日月，以(yi)象(xiang)天也。天垂象，圣(sheng)人则之(zhi)。郊所以(yi)明天(tian)道 也。帝牛(niu)不吉，以为(wei)稷牛。帝牛必在涤三月，稷(ji)牛唯具，所(suo)以别事天(tian)神与人(ren)鬼也。 万(wan)物本乎天(tian)，人(ren)本乎祖，此所以配上帝(di)也。郊之(zhi)祭(ji)也，大报本(ben)反始也。