《一区二区三区在线曰本》

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生财有大道。生之(zhi)者众，食(shi)之者(zhe)寡，为之者(zhe)疾，用(yong)之者舒，则财(cai)恒足矣。仁(ren)者以(yi)财(cai)发身，不仁者(zhe)以身(shen)发财。未有(you)上好仁而下不好义者也，未(wei)有好义其事不终者也(ye)，未有府库财非其(qi)财者也。孟献子曰(yue)："畜马乘，不察于(yu)鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百(bai)乘之(zhi)家，不畜(chu)聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛(lian)之臣，宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不(bu)以利(li)为(wei)利，以(yi)义为利(li)也。长国家而(er)务财(cai)用者，必自小人矣。彼为善之，小人(ren)之使(shi)为(wei)国家(jia)，灾(zai)害(hai)并至(zhi)；虽有善者，亦无如之何(he)矣！此谓国不以利为利，以(yi)义为利(li)也。