在昔(xi)人(ren)智未辟,天(tian)然擅权,积山长波,皆足为(wei)阻。递有刳木(mu)剡木之智,乃胎交通(tong);而(er)桨而(er)帆,日益衍(yan)进(jin)。惟(wei)遥望(wang)重洋,水(shui)天相接,则犹魄悸体(ti)栗(li),谢不敏也。既而驱铁使汽,车(che)舰风(feng)驰(chi),人治(zhi)日张,天行自逊(xun),五(wu)州(zhou)同室,交贻文明(ming),以成今日之世界(jie)。然造化不(bu)仁,限制是乐,山水之(zhi)险,虽(sui)失其(qi)力(li),复有吸力(li)空气,束缚群生,使(shi)难(nan)越雷池一(yi)步,以与诸(zhu)星(xing)球人类相(xiang)交际。沉沦黑狱,耳窒目朦,夔(kui)以相(xiang)欺,日颂至德,斯固造物所(suo)乐,而人类(lei)所羞者矣。然人(ren)类者,有希望进(jin)步(bu)之生(sheng)物也,故其一部分(fen),略(lue)得(de)光明,犹不知餍,发大希望(wang),思斥吸力(li),胜空气(qi),泠然神(shen)行,无有(you)障碍(ai)。若培伦氏,实以其尚(shang)武之精神,写此(ci)希(xi)望之进(jin)化(hua)者(zhe)也。凡(fan)事以理想为因,实行为果(guo),既莳厥种,乃亦有秋(qiu)。尔后(hou)殖民(min)星球,旅行月(yue)界,虽贩夫稚子,必(bi)然夷然视之(zhi),习不为(wei)诧。据(ju)理(li)以推,有固(gu)然也。如是,则(ze)虽地球之大(da)同可期,而星球(qiu)之战祸(huo)又起。呜呼!琼孙之福地,弥尔之乐园,遍觅尘球,竟成幻想(xiang);冥冥黄族,可(ke)以兴(xing)矣。
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