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《诗(shi)》曰(yue)："衣(yi)锦尚鸾(luan)，恶其文之著也。故君子之(zhi)道，暗然(ran)而日(ri)章；小(xiao)人之道，的然而(er)日亡。君(jun1)子之道(dao)：淡而不厌，简(jian)而文(wen)，温而(er)理，知远之(zhi)近(jin)，知风(feng)之自，知微(wei)之(zhi)显，可与(yu)入德矣。《诗(shi)》云(yun)："潜虽伏矣，亦孔(kong)之(zhi)昭(zhao)！"故君子内省(sheng)不疚，无恶(e)于志(zhi)。君子所不可及者，其唯人之所不见(jian)乎！《诗(shi)》云："相在尔(er)室(shi)，尚(shang)不愧(kui)于屋漏。"故君子不动(dong)而敬，不言而信。《诗》曰："奏假无(wu)言，时靡有(you)争(zheng)。"是故君子不赏而民(min)劝，不怒而民(min)威于铁钺。《诗》曰："不(bu)显惟(wei)德，百辟(pi)其刑之。"是(shi)故君(jun1)子笃恭而天下平(ping)。《诗(shi)》曰："予怀(huai)明德，不(bu)大(da)声以色。"子曰："声(sheng)色之于以化民，末也。"《诗》曰："德萑缑，毛犹有伦；"上天之(zhi)载，无声无臭"，至(zhi)矣！