《国内自拍99p》

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魏晋(jin)士人越名教(jiao)而任自然，开始颠(dian)覆(fu)汉儒对《诗(shi)经(jing)》制定(ding)下的种(zhong)种(zhong)规则与理解。《世说新语》记载一则故事(shi)，说竹(zhu)林七贤之(zhi)一的刘伶喜欢喝酒，一次(ci)喝酒(jiu)之后在(zai)家中裸裎，有人(ren)见此(ci)大吃(chi)一惊(jing)，讥笑于他(ta)。而他却(que)说：我以天地为我的房子，以屋子为我(wo)的衣服，你们怎(zen)么钻到我的(de)衣服(fu)里(li)来(lai)了？放(fang)达(da)若此，也就不难(nan)想像汉儒为(wei)《诗经》所设定的(de)标尺(chi)，在某些魏晋士人(ren)那里都被泡在(zai)酒里，喝下(xia)肚(du)去，变成(cheng)亵物了。《诗经》在魏晋被从神圣的祭坛(tan)上(shang)拉回到现世，仍(reng)然是(shi)一部(bu)经典作品，但(dan)已(yi)不再高高(gao)在上。西晋(jin)夏(xia)侯湛曾补(bu)写《诗经》，束皙也曾补(bu)《诗经(jing)》之阙(que)诗，在汉儒那里，这都是大逆(ni)不道的行径。经学化的(de)读《诗》虽然仍在一(yi)定程(cheng)度上存在，但(dan)至(zhi)少不再如汉朝时(shi)独(du)统天(tian)下(xia)了。