第四和第五(wu)两篇(pian),都从茂森唯士的《新艺术论(lun)》译出(chu),原文收(shou)在一九二四年(nian)墨(mo)斯(si)科出(chu)版(ban)的(de)《艺术与革命》中(zhong)。两篇系合(he)三(san)回的演说而成,仅见(jian)后者(zhe)的(de)上半注云一九一九年末(mo)作(zuo),其余未详年代,但看其语气(qi),当也(ye)在十月革命后不(bu)久,艰(jian)难困苦之时。其中于艺术在社会(hui)主义(yi)社会里(li)之必得完全(quan)自(zi)由,在阶级(ji)社会里(li)之不能不暂有禁约,尤其是于俄国那时艺术(shu)的衰微(wei)的情(qing)形,指(zhi)导者的(de)保存,启发,鼓吹的劳作,说得十(shi)分简明(ming)切要(yao)。那(na)思(si)虑(lv)之深远,甚至于还(hai)因为经(jing)济,而顾及保全农民(min)所(suo)特有的(de)作(zuo)风。这对于(yu)今(jin)年忽然高唱自(zi)由主义(yi)的正人君(jun1)子,和(he)去(qu)年一时大叫打(da)发他们去的革(ge)命文学家,实(shi)在是一帖(tie)喝得会出汗(han)的苦口(kou)的良药。但他对(dui)于俄国文艺的主张,又因为(wei)时地究有不同,所(suo)以中(zhong)国的托名(ming)要存古而实(shi)以(yi)自保的保守者,是(shi)又不(bu)能引(yin)为口实(shi)的(de)。
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