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此后大抵近于讲义(yi)了。且夫(fu)天下(xia)之人(ren)，其实真发酒(jiu)疯(feng)者，有(you)几何(he)哉，十(shi)之九是装出来的。但使人敢(gan)于装，或(huo)者也是酒的力量罢。然而世人之(zhi)装醉发疯，大(da)半又(you)由(you)于倚(yi)赖性，因为(wei)一切(qie)过(guo)失(shi)，可以归罪(zui)于(yu)醉，自(zi)己不负责任(ren)，所(suo)以虽(sui)醒而装(zhuang)起来。但我之(zhi)计画，则仅在(zai)以拳(quan)击(ji)"某(mou)籍"小姐〔1〕两名之拳骨而(er)止，因为该两小姐(jie)们近(jin)来(lai)倚仗"太(tai)师(shi)母"之(zhi)势力，日见跋(ba)扈，竟有欺侮"老师"之行为，倘不令其喊痛(tong)，殊不足以(yi)保架子而维(wei)教育也。然(ran)而"殃(yang)及池鱼"〔2〕，竟(jing)使头罩(zhao)绿(lv)纱及自(zi)称"不(bu)怕(pa)'之人们，亦(yi)一同(tong)逃(tao)出，如(ru)脱(tuo)大难者然，岂不为我所笑？虽"再游白塔寺(si)"，亦何能掩(yan)其"心上有杞天(tian)之虑(lv)"〔3〕的狼狈情状哉。