我们前(qian)面(mian)所(suo)说的一切极其简略(lue),许许(xu)多多论据(ju)和成百(bai)上千种琐碎(sui)的非(fei)议均(jun1)未(wei)涉(she)及.如果是加以概(gai)括,便能得到如下(xia)的结(jie)论:直至十(shi)五世纪,建(jian)筑(zhu)艺(yi)术一(yi)向是人类活动的主要记载;在此期(qi)间,世上(shang)出现任何(he)复杂一(yi)些(xie)的思想(xiang),都化作(zuo)了(le)建筑物;任何人(ren)民性的观(guan)念,如(ru)同任(ren)何宗教法(fa)度一样,都有其宏伟(wei)的(de)纪念碑(bei);最后(hou),人类任(ren)何(he)重要(yao)的(de)想(xiang)法(fa),全不被用石头记(ji)载了下来.那是(shi)什么缘故呢?因(yin)为任(ren)何思想(xiang),无论是宗教的还(hai)是哲学的,其所(suo)关注的是永世(shi)长存;曾(ceng)震撼一(yi)代人心灵(ling)的观念,都希望能震撼其他世(shi)代,且留下痕迹.况且(qie),听得的不(bu)朽的书稿,那(na)是何等靠不住呀(ya)!一座建筑物才(cai)是一本结结(jie)实实(shi)的书,持久,坚固!一(yi)把火(huo)或(huo)者一个残(can)暴之徒(tu),就可以把书(shu)写的言词毁尽;而(er)要把建(jian)筑(zhu)的言词毁掉,那就(jiu)得(de)一场社会革命(ming),一场尘世(shi)革命(ming).野蛮人确(que)曾践踏过古罗(luo)马竞技场,或许(xu)古埃及(ji)金字塔也经历过(guo)挪亚(ya)时代(dai)大洪水(shui)的(de)泛滥哩.
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