《夜干夜夜》

【夜干夜夜】

《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子(zi)，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子(zi)，终不可(ke)召猓""如切(qie)如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道盛德(de)至(zhi)善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王不忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲其(qi)亲，小人(ren)乐其乐而利其(qi)利(li)，此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又(you)日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命(ming)惟新(xin)。"是故(gu)君(jun1)子无所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知(zhi)其(qi)所止。可以人(ren)而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人臣，止(zhi)于敬(jing)；为人子(zi)，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国(guo)人交，止于(yu)信(xin)。子曰(yue)："听(ting)讼，吾(wu)犹人(ren)也。必(bi)也(ye)使无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不得尽(jin)其辞，大(da)畏民志(zhi)。此谓知(zhi)本。